月白是哪一种白，雪青又是若何的青？秋香为什么有色又隽永，十样锦的风情又该去那里找寻？传统的中华颜色成人卡通动漫，诗情画意，活色生香，俨然是一个个灵动而典雅的人命体。它背后所承载的，是流转数千年的文化意蕴和审好意思趣味。

中华先祖对色调的贯通，是一个检朴单到复杂的漫长经过。无极初开，乾坤始奠，跟着六合的出现，东说念主们眼中的世界，也从蒙昧的浑然一色，发展到二色初分，有了瑕瑜、阴阳等二元宗旨。赤色，是东说念主们意志的第三种颜色，于是变成了三色不雅。跟着说念家、儒家想想体系的发展，早在先秦时期，东说念主们就出现了以五色——赤、黄、黑、白、青为基础的私有色调不雅。

五色不雅，还和“金、木、水、火、土”五行相对应。五行是六合万物的基本物资，彼此克制而又生生不竭，组成多姿多彩的世界。五色恰是五行元素的骨子之色，白色属金，可代表部分白色金属；青色属木，标志着枝繁叶茂，万物盼愿；玄色属水，望之如深潭幽渊之色；赤色属火，恰是火焰熊熊遗弃之态；黄色属土，即地面泥土的颜色。这五色，也因此被视作严容，成为传统文化中最基础、也最病笃的色调基调。

跟着五行体系的完善，五严容亦与五方、五脏、五味、五时（季节）、五音、五常等宗旨相对应，组成了纷纭参差的文化体系，对古代的政事、伦理、艺术、平常活命等方面解析病笃影响。再加上染织工艺、绘制艺术的连接发展，古东说念主创造的色调愈加丰富。比如五严容按照一定例律调配，就像绘制中调色相同，就产生了新的颜色，即“间色”。

按照五行相生的相关，五严容两两组合，变成了灰、綦、緅、縓、缃五间色；反之按照五行相克，则变成红、碧、绿、骝黄、紫五间色。如果间色再作组合，那么产生的颜色也就五彩斑斓，取之不尽用之不竭了。因而古籍中常说：“五色令东说念主目盲”“色不外五，五色之变，不成胜不雅也”。

缤纷的色调世界中，古东说念主也有宠爱的颜色。时时说来，东说念主们重严容而轻间色，尤其是衣饰方面作念出明确条款。《礼记》中说：“衣严容，裳间色。”古代服装是上衣下裳制，上装须用严容，下装则配以间色，尊卑对比一目了然。

即使是五大严容，每个时期也有我方的流行色。五行学说滋生出“五德终始说”，五德即五行之德，一个王朝代表一德，历朝历代，枯荣更迭，反馈了帝王革职于天，有德者得宇宙的传统理念。当某个朝代合计我方属于某一德时，其帝王就会解析相应的严容。比如周朝属火德，尚赤色；秦代周而立，适合水克火的规则，代表水德，故尚玄色，如斯周而复始。

而具体到某个朝代中，对颜色的使用也口舌常崇拜的。以汉代为例，东说念主们会按照一年中的五时选拔衣服颜色，春季穿青色，夏日穿赤色，季夏穿黄色，秋季为白，冬季为黑。而什么东说念主穿什么颜色的衣服，也有严格的轨则。比如周朝的“十二服章制”轨则，皇帝用朱红色，诸侯用玄色，卿医生为青色，士东说念主为黄色。

不同阶级的东说念主，依照礼法穿着不同颜色的衣饰，众生各安天命，各利己政，标志着社会寂静，四海清平。如果东说念主们穿错了颜色，则预示着国度危急。比如孔子曾说：“恶紫之夺朱也。”也等于间色取代严容，反馈的是春秋技术礼崩乐坏的社会乱象。

因此，颜色也具有等第宗旨和社会内涵，时常被用来比方东说念主性运道，如以“大红大紫”描画大红大紫，唐诗中的“江州司马青衫湿”，则寄寓失落文东说念主的落寞激情。

从单色到二色，再到五严容、十间色，传统颜色的称呼越来越多，色系也越来越全，简直乱花渐欲迷东说念主眼了。要差异每个颜色，就需要为它们取一个十分的名字，于是就有了一系列美妙、雅瞻念又引东说念主无尽遐想的颜色名。比如天青、脸红、藕荷、凤仙紫、景泰蓝、孔雀绿等等，这些古风悠悠的名字，是若何产生的呢？

传统色调的定名方式，主要有以下几种：第一种是纯色名，第二种所以某种颜色或染断定名，第三种是进度词聚积纯色名；第四种则是借用某事物名指代其线路出的颜色，即所谓的“名实不分，借物呈色”。

纯色名，除严容、间色名外，古东说念主还用创造出挑升的词汇表述颜色。以白色系为例，同为白色的事物，却因性情、冷暖、明暗、浓淡的互异，呈现出不同的不雅感。《说文解字》中提到，肤白叫“皙”，发白称“皤”，月亮的白叫“皎”，太阳的白叫“皖”，积雪的白色叫“皑”。

而即使是并吞事物，因时分、地域、所在等要素影响，变成不同的清明，因而也需要深、窃（浅）、浅、油、水等词汇，进行更准确、空洞的差异。

在平常活命中，某些事物看成常用的色素原料被东说念主熟知，因而也可看成特定颜色的代称。比如靛蓝，呈现的是浓郁的蓝色，自己等于民间常用的蓝色染料；茜色，是一种暗红色，因茜草根部含红色素可作红色染料，茜染法染出的颜色，等于茜色了。

再看在绘制规模，好多颜色由五颜六色的名贵矿石制成，这些矿石名也奏凯成为那些传统色的最好代名词。比如青绿山水画中的青、绿二色，就来自石青、石绿。好多古画历经千年如故娟秀动东说念主，矿石颜色功不成没。用它们为那些独具韵味的色调定名，再相宜不外。

最复杂的、也最能体现传统审好意思趣味的，等于借物呈色了。如果你不了解那件事物的实在神态，那么很可能“牵强附会”，对阿谁颜色产生误读。本文开篇提到的四个传统色，你知说念它们是什么格局吗？

月白非白，而是一种浅淡的蓝色，描画的是白色事物在月色下线路出的泛青的颜色。古时有一种菊花叫“月下白”，《博物汇编》中说“花青白色，如月下不雅之”。雪青亦非青，而是淡淡的蓝紫色，是积雪经光反射后呈现出的凉爽色调。

秋香色，访佛浅橄榄色，有黄统一绿调之分。秋香，那是秋天里带着草木气味的颜色，这个名字体现出古东说念主对颜色的描画，有色隽永，形神兼备，恰是传统颜色的迷东说念主之处。十样锦，口舌常轻柔的粉红色，原是五代技术蜀地坐蓐的十种织锦的统称，其中以粉色的浣花锦最为著名。唐代的蜀地才女薛涛，在浣花溪畔好处粉色笺纸，亦名“十样锦”。

唯好意思纵欲的颜色还有好多，海棠红娇媚娇艳，琉璃黄尊严富丽。茶色芳馨馥郁，传递着优雅餍足的茶文化；相想灰一往情深，吐浮现古典文体的深千里田地。颜色好意思，名字更好意思，它们不单是是单纯的颜色，更像是一幅画、一首诗，以至是一段历史，一种绝世风华。传统颜色匡助咱们了解古代文化，更让咱们一探古东说念主的内心世界和情愫。@*#

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