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白丝 自慰历史探究路数有两脉,一为“汉学”,以训诂考据见长,至乾嘉又发展至“朴学”,欣欣向荣。二为“宋学”,以评释义理见长,宋儒疑古惑经,破旧立新。西方史学,亦有相似说法。兰克的实证史学杰出史料的价值,细心对文本的精雅研读,而法国的年鉴派系,则强转机体的探究视角,注意跨区域、多时段的历史,之后的后当代主张史学更进一步,对于经久盛行的逾越史不雅给以深入批判。由此可见,中西史学诚然发展分辨白丝 自慰,在探究的基本不雅念上仍然是同归殊途。 可是看成历史学探究畛域的分支,经久以来,想想史探究多以“宋学
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